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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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