登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(y大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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