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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhē氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因n)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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